纹身的国内习俗!在我国云南的西双版纳各民族中，首要是傣族、布朗族的男子有文身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，用针刺各种文饰，涂以蓝靛或胆汁等成青色而毕生不褪，这是一件很苦楚的事。据近代《车里》一书的归纳，文身的图画大体可分为四类：一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等；第二类的图画有云纹、方形、圆形、花卉等；三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经；四是其他类，有曲线、直线、几何图形等文身作为一种习俗，它有一个展开、演化的历史过程。在唐从前，汉文古籍就说越人“敬巫鬼”、“畏鬼神”。包括傣族在内的各族员的文身是源于越人的“断发文身”，其**早的原因正如《淮南子》一书所说的，这儿“陆事寡而水事众，所以人们就被发文身，以象鳞虫”，即“为蛟龙之状，以入水，蛟龙不伤也”，这便是一种朴素的仿生，以求与天然调和共处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮忙，在身上刺了许多鳞状的斑纹，入水时，水向两头分隔，水怪也不损害，这就把文身作为一种避邪的巫术。傣族中的另一个传说是一位男青年因有文身吓坏了魔鬼而杀死了他，正是这种避邪防害的殊途同归。在唐宋往后的一些古籍中，把文身的蛮夷分为“绣脚蛮”、“绣面蛮”和
